部乐工等乘马执乐器次第陈列如卤簿之式鼓吹令丞前
导分行于兵马俘馘之前将入都门鼓吹振作迭奏破阵乐应圣期 贺朝 欢君臣同庆乐等四曲俟行至太社
及太庙工人下马陈列于门外俟告献礼毕复导引奏曲如仪至皇帝所御楼前兵仗于旌 (第 4a 页)

　(之孝在乎世德之作求如是/而不受天之祜者未之有也)
○受天之祜四方来贺于万斯年不遐有佐

　集传赋也 贺朝

贺也周末秦强天子致胙诸侯皆贺
　(史记商君传秦人富强天子致胙于孝公诸侯毕贺/○刘氏瑾曰事见周显王时此 (第 78a 页)

　(也言此者祭祀死丧燕会于此足矣欲防其后复为/全要领者免于刑诛也京当为原盖字之误晋卿大)

　(夫之葬地在九原善颂谓张老之言善祷谓文子之/言祷求也孔氏曰晋君既 贺朝

庭大夫并发礼从君)
　(往贺之张老亦往庆之一大夫也心讥文子宫室饰/丽佯美之也奂文章貌焕烂众多也歌祭祀 (第 262b 页)

之大庆 贺朝 服也万石君子孙为小吏来归君必朝服见之不名
问人于他邦
问人于他邦人夫子所交之人也夫子遣使往问那人于他 (第 108a 页)

之大庆 贺朝 服也万石君子孙为小吏来归君必朝服见之不名
问人于他邦
问人于他邦人夫子所交之人也夫子遣使往问那人于他 (第 108a 页)

　(此然胡氏严氏之说似亦通愚/亦窃疑此诗作于武王存日也)
　受天之祜四方来贺于万斯年不遐有佐
　赋也 贺朝 贺也周末秦强天子致胙诸侯皆贺(黄实/夫曰)
　(孝弟之至则通于神明光于四海而得万国之欢心/也所以受天 (第 67a 页)

　显著有自来矣由是绳约其先祖之迹宜其万年受
　天之福也
受天之祜四方来贺(疏曰四方谓中国诸侯/也○朱氏曰 贺朝 贺也)于斯万年
不遐有佐
　武王受天之福祜故四方诸侯之国皆来朝贺虽至
　于万年不以为久远而常佐周皆世 (第 25a 页)

　(能也然则如之何曰法武王之信在乎天命之永配/法武王之孝在乎世德之是求如是而不受上天之)
　(祜者未/之有也)
○受天之祜四方来贺于万斯年不遐有佐
　赋也 贺朝 贺也周末秦强天子致胙诸侯皆贺(秦孝/公下)
　(令国中曰昔我穆公布德行武东平晋乱西伯戎狄/天子致胙诸 (第 57b 页)

　(之孝乃天下之达孝尤非暂焉勉强之所能也然则/如之何曰法武王之信在乎天命之永配法武王之)
　(孝在乎世德之是求如是而/不受上天之祐者未之有也)
○受天之祐四方来贺于万斯年不遐有佐
　赋也 贺朝 贺也周末秦强天子致胙诸侯皆贺(黄氏/曰孝)
　(弟之至则通于神明光于四海而得万国之欢心此/所以受天之 (第 66a 页)

　嗣先王之事者岂不明哉〇孔氏曰顺德定本
作慎德准约此诗上下及郑笺引易宜为顺字

又集注亦作顺疑定本误(董氏曰淮南子/云应侯顺德)
昭兹来许绳其祖武于万斯年受天之祜
郑氏曰兹此也〇陈氏曰来所自来也许语助
也○苏氏曰绳约也○毛氏曰武迹也〇郑氏
曰祜福也〇陈氏曰昭兹承上昭哉嗣服而言
也武王昭哉嗣服有自来矣其道本于绳约其
祖先之踪迹也○郑氏曰于万斯年受天之祜
天下乐仰武王之德欲其寿考之言○后汉祭
祀志注东平王苍曰大雅曰昭兹来御慎其祖

父
受天之祜四方来贺于万斯年不遐有佐
朱氏曰 贺朝

贺也周末秦强天子致胙诸侯皆
　贺〇郑氏曰遐远也○孔氏曰佐助也○吕氏
　曰不遐有佐者四方皆来佐助虽万年 (第 59a 页)

　其明德则不止可以嗣服并可昭示后世子孙使皆
　继其祖宗之迹则亿万斯年皆世德作求而受天之
　祜矣
受天之祜四方来贺于万斯年不遐有佐
　赋也 贺朝 贺也不遐犹言岂不佐助也言子孙受天
　祜而为天子则四方诸侯皆来朝焉诸侯来朝见天
　子绳祖于是亦各绳其祖 (第 41a 页)

　来世者亦惟绳其祖武而已故万年之久能受天祜
　见其德之昭明其福悠久无疆也
○受天之祜四方来贺于万斯年不遐有佐(赋/也)
　 贺朝 贺也遐何佐助也言无不助周也此申上章受 (第 37a 页)